पढ़ लिखके का कइलs: हरेश्वर राय

हरेश्वर राय,
पढ़ लिखके का कइलs
भइया पढ़वइया
कमाइ दिहलस पपुआ
खांचा भर रुपइया।

मंतरी बिधायकsजी के
खास भइल बड़ुए
गउआं के लफुअन के
बौस भइल बड़ुए
मुखियाजी के कांखि के
भइल बा अंठइया।। कमाइ......।

मुंसी पटवारी जी के
करेला दलाली
मुंहवां में पान लेके
करेला जुगाली
भोरहीं से लाग जाला
फांसे में चिरइयां।। कमाइ......।

हिन्दीओ बोलि लेला
भोजपुरी बोलि लेला
रोजे रोज मुड़ेला ई
नाया नाया चेला
अगिया लगवले बाटे
गंइयां में मुदइया।। कमाई......।
हरेश्वर राय, सतना, म.प्र.

हरेश्वर राय, Location: B 37, City Homes Colony Satna, Madhya Pradesh, India
Dr. Hareshwar Roy beautifully connects global research with local literature. Born in 1964 in Jamuaon (Bhojpur, Bihar), he studied at Patna University and earned his Ph.D. from APS University, Rewa. Currently, he serves as Professor of English at Government P.G. College Satna, Madhya Pradesh. Dr. Roy bridges two worlds: in class, he explains international migration and literary history, while in his heart, he keeps the rich spirit of the Bhojpuri language alive. He has published over 45 research papers focused on Indian Diaspora Writing. As an author in English, he has written Diasporic Articulation in the Novels of M.G. Vassanji, A Study of M.G. Vassanji's Novels, Varieties of Indianity in the Works of M.G. Vassanji and Rohinton Mistry, Diaspora and Indian Diaspora: A Brief Study, Short Notes of English Literature - I and Short Notes of English Literature - II. Rooted in his soil, he is a celebrated Bhojpuri poet featured on 'Kavita Kosh' and in popular collections like Hamar Pahchan Ha Bhojpuri, Hamra Pyar Ho Gail, and Bhojpuri Kavitayein. Ultimately, his life and writings serve as an inspiring example of how academic scholarship and local roots thrive together perfectly.

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मुखिया जी: उमेश कुमार राय

हरेश्वर राय,
ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। चलनी के चालल सूपवा के फटकारल अपना के बता गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी!  रउआ त जेकरा-जेकरा दुअरा गईनी भात-भवदी के त छोडीं  बातो-बतकही छोड़ा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त हाथ जोरि के दाँत निपोर के सबका के बुड़बक बना गईनी बाबू-बरुआ के महाभारत कराके झड़ुअन वोट बहार गईनी  ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त चापलुसन के वंस बढ़ा गईनी दुआरा के कुकुरन के भी बब्बर शेर बना गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त जेकरा से ना बात-बतकही ओकरो से घीघीआ गईनी ढोंढ़ा-मंगरू छेदी-झगरू से  छनही मे लाट लगा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। ए मुखियाजी! रउरा त गली-नाली के का कहीं मुड़ेरवो भसा गईनी आवास के आसारा में त घरओ में जोन्हीं  देखा गईनी ए मुखियाजी! रउरा त सभकर थाह लगा गईनी। सम्प्रति : उमेश कुमार राय ग्राम+पोस्ट -  जमुआँव थाना- पीरो, जिला- भोजपुर (बिहार)
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BHOJPURI Poems by Hareshwar Roy

हरेश्वर राय,
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मोरी मईया जी

हरेश्वर राय,
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सरभंग सम्प्रदाय : सामान्य परिचय - डॉ. जयकान्त सिंह 'जय'

हरेश्वर राय,
'सरभंग सम्प्रदाय' संत मत के एगो शाखा ह। जवना के सम्बन्ध कुछ विद्वान लोग अघोर पंथ से जोड़ले बा। कवनो मत भा पंथ से कोई शाखा तबे फूटेला, जब ओकरा व्यवहार, सिद्धांत आ आध्यात्मिक साधना के स्तर पर केहू विशेष प्रभावशाली प्रतिभा-सम्पन्न सिद्ध साधक अपना पारंपरिक व्यवस्था में बदलाव ले आवेला आ ओकर शिष्य जमात ओकरे राहे आगे बढ़ेला। कवनो मत, पंथ भा सम्प्रदाय में बदलाव आ बढ़ाव के ई सनातन स्वाभाविक प्रक्रिया ह। वैदिक, उत्तर वैदिक, जैन, बौद्ध, सिद्ध, नाथ आ निरगुन-सगुन मत सब के क्रमवार विकास एही क्रम से भइल बा। कवनो नया पंथ भा सम्प्रदाय अपना से पुरान मत का प्रासंगिकता तत्वन के अपना समय-समाज के हित में अपना तौर तरीका के हिसाब से अपनावत आ ओकरा अप्रासंगिक चीजन के दरकिनार भा विरोध करत एगो नया स्वरूप में सामने आवत जाला। हं, एकर प्रवर्तक केहू प्रभावशाली चमत्कारी व्यक्ति आ ओकर आचार-विचार जरूर होला। ओह पंथ का नामकरण के पीछे भी कवनो ना कवनो चमत्कारी व्यक्ति भा ओकरा सिद्धांत के आधार होला। सरभंग सम्प्रदायो से इहे सिद्धांत जुड़ल बा। 'सरभंग सम्प्रदाय' के नाम आ अर्थ के लेके विद्वान लोग राय अलग-अलग ...
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डॉ रंजन विकास के फेर ना भेंटाई ऊ पचरुखिया - विष्णुदेव तिवारी

हरेश्वर राय,
आत्म-संस्मरण: जिनिगी परत-दर-परत डॉ रंजन विकास के, आपन आ अपना लोगन के जिनगी के कुछ बहुमूल्य क्षणन के कहानी के नाँव ह- फेर ना भेंटाई ऊ पचरुखिया, जेकरा के ऊ 'आत्म-संस्मरण' कहत बाड़े। उनका अनुसार- "हमार आत्म-संस्मरण 'फेर ना भेंटाई ऊ पचरुखिया' में मन के उपराजल कुछुओ नइखे, बलुक जिनिगी में जे हमार देखल-भोगल जथारथ बा ओकरे के उकेरे के कोसिस कइले बानीं। साँच कहीं त पचरुखी एगो छोटहन कस्बा भइला के बादो हमरा ख़ातिर बहुते मनोरम, रमणीक आ खास रहल बा। एह जगह से हमार बचपन के सगरी इयाद आजो ओसहीं जुड़ल बा, जइसे पहिले रहे। पचरुखी आम बोलचाल के भाषा में पचरुखिया नाम से जानल जाला।" (आपन बात/14-15) भारतीयता के कई सुघर पहचान चिन्हन में से एगो इहो ह कि ऊ कबो अपना उद्भव-स्रोत, आपन ज'रि ना भुलाइ। भगवानो अवतार लेले त' सामान्य आदमी नियर कहेले- "भले लंका सोना के होखसु, हर तरह से अजाची, शक्ति आ सत्ता के शीर्ष प खाड़ होके विश्व-वैभव के चकचिहावत होखसु, हमरा जन्मभूमि अयोध्या के बरोबरी करे वाला स्थान सउँसे सृष्टि में कतहूँ नइखे। महतारी आ मातृभूमि सरगो से बड़ होली।" भौ...
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